▲ 部分否定と全否定：
時々ニュースや新聞の見出しなどで、
部分否定の言い回しにすべきところが
全否定での表現になっているのを見かけるが、
これも気になるところである。
例えば、「すぐに は ○○出来ない。」
とすべきところが、
「すぐに ○○出来ない。」
といった具合になっている。
○○に「解決」「対応」「復旧」等といった言葉を当てると、
その違いがイメージされるだろうか。
ニュースでは、
（アナウンサー自身の問題ではなく)
原稿がそのようになっているのであろうか。
ある女性アナウンサーがフリートークの中で、
「・・・届いた原稿がそうなっているので
それに従って読んでいるが、
おかしいと思うことがある・・・」
と言っていた。
昨日（３／６）、
ＭＧＷ研究所玄関の「ひな人形」の壁面構成を、
「菜の花畑（もどき）」に変えた。
材料は、手元にあったグリーンの色画用紙と、
どこからか届いた、
イエローとライトブルーの、
使用済み大型封筒。
簡単なスケッチを前夜に描いておき、
ちぎり紙で形を作ったもの。
さくらの便りが聞かれる頃までは、
「菜の花」がこの壁に咲いている。
■ 私の中で、以前より気になっている、
幾つかの言葉がある。
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▲ その１．「こだわり」：
「こだわりの一品」とか
「シェフのこだわり」などという具合に、
“こだわり”という言葉が「自分の信条」や
「ポリシー」・「主義主張」のニュアンスで
使われているのをよく耳にする。
しかし元々は、
「そんな小さな事にはこだわるな」というように、
否定的な意味合いで使われていたものである。
“こだわり”を紐解くと、
『こだわりとは、特定の対象に強く愛着し、
離れることが出来ない状態を指す』といった記述や、
『○○にとらわれる。/（気持ちの上で）（小さな事に）』
といった説明が出てくる。
これらを見みると、
自閉症の状態について語られるときの“こだわり”は
本来の意であり、
私にも違和感なく（コダワリなく？）使える。■音楽療法のセッションでは、
刻々と変わる
クライエントの状態に
即応して行くことが必要であるが、
その内面を直接目で見ることはできない。
しかし、身体には
その内面が反映されている。
セラピストはそれを“視て”感じとり、
クライエントと音や動きや仕草で
対話をしていく。
■大分以前の事であるが・・・
♪地元岡崎の画廊
ザ・ブルー・ボックスにて、
フリージャズを聴いた。
ぐるりと絵に囲まれた中での
サックスとドラムとのかけ合いで、
もちろんその場での、
音と音との即時でのやり取りである。
♪始めのうちはその音を聞いていたのだが、
だんだん音を出している人自身に目が移った。
そこで全体を見通せる会場の後部に立って、
やり取りを見つめることにした。
♪しばらく“視て”いると、
音のやり取りのみならず、
両者の身体の動きにも対話を感じて来た。
演奏を続けるなかで、
サックス奏者の体の向きや立ち位置が、
刻々と変わってくる。
片足のつま先立ちや、
左右へのステップでの動きなどと、
いろいろなパフォーマンスを経て、
壁にもたれて小休憩（？）。
♪その間にも、ドラムは叩きかけているが、
サックス奏者の振る舞いによって、
叩きのニュアンスを変えているように
感じられる。
それは、
ドラムがサックスに、
「そのまま休んでいていいよ」と語り、
しばらくすると
「そろそろ入って来て」と、
誘っているように私には映った。
この後サックスが戻り、
体を前に傾け
後ろにのけぞらせての
大熱演となった。
息のあった演奏である。
♪演奏後、私は二人に、
ドラムがサックスに
（演奏とは別の次元で）
語りかけていたという印象を伝えた。
サックス奏者の方は
「別に何も感じていなかったけど」、
ドラム奏者の方は
「そう、その通り！」。
これはクライエントと
セラピストとの関係のようだ！
♪セラピストはクライエントに
即応的な配慮をして行くが、
付きまといではなく
さり気なくである。今日は３月４日（日）、
ひな祭りの次の日だが・・・。
ＭＧＷ研究所の玄関フロアに、
まだひな飾りが二つある。
どちらも手作りのもので、
これは千代紙での折り紙で、
ピンセットを使って折ったものである。
扇や冠も含めて、
全ての人形がそれぞれ一枚の紙で出来ている。
こちらはカラー模造紙と
カレンダーを使った、
壁面構成である。
この二つを急いで取り外したが、
次は何を飾ろうか？
菜の花の壁面構成でも考えてみようか・・・。