■ パソコンに保存してある、
自分の書いた文書を、次々と開いてみた。
ずいぶん沢山の文書が出てきた。
「こんなものも書いていたのか」とか、
「ここまで、きちんと書き進めていたのか」、
などという感じのものもあった。
■ ファイリングには気を付け、
分類・階層化して保存してあるので、
どこかに迷い込んでしまったというものではないのだが、
文章そのものは、開いてみないと分からない。
どんなものがあったのかはうろ覚えである。
図書館の図書は分類法に従って、
書庫に整然と並んでおり、
タイトルはサァーと眺められるが、
内容は、本を手に取らないと分からないようなものであろうか。■ TVドラマを見ていて、ふと思った。
「音楽過剰」。
■ 状況説明や登場人物の内面描写を、
音楽に語らせている。
劇伴と言われるものだろう。
演技と音楽とがあいまって話が進んでゆく。
ごくごく日常的なものである。
が・・・、
これを、うるさいと感じた。
ふと、そう感じた。
音楽なしで、ストーリーを
進められないものだろうか？
音楽を使わずに視聴者を納得させる、
脚本と演技というものはないのだろうか。
（はじめから音楽と演技とを結びつけた表現様式である、
人形浄瑠璃や歌舞伎やミュージカル等は別格として）
～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～
■ 日常の多くの部分で、
音楽が過剰である。
どこにでも、音楽が入り込んでいる。
買い物に行った先でも、
医療機関でも、
トーク番組の中にも・・・。
■ 音楽療法の知見から、
これらの音楽の提供は是とされ、
その裏付けも取れているようだ。
が・・・、
こんなに、音楽があふれていていいのだろうか。
音楽療法に携わる者の、
アンビバレントな憂いである。
■ 昨日は、愛知県音楽療法研究会の例会であった。
テーマは前回（4/26のブログを参照してください）
に引き続き『伴奏』である。
もちろん、音楽療法セッションにおいての伴奏である。
（クライアントに、時には寄り添い、
時にはリードして行くためのもの）
■ いくつかの場面を設定し、
キーボードや小楽器を使って、
模擬的に音出しのやり取りを、
メンバーを交代しつつやってみた。
このやり取りの中に、
セッションでの、その人の普段の様子も出ているようだ。
たびたび笑い声が起こり、
楽しい雰囲気の中で進んで行った。
■ 私は、クライアントの活動（振る舞い）状況により、
一曲の中でも、・エコー技法 ・モデリング ・未解決技法etc.と、
伴奏（技法）を相手に即応させて行くことを提案した。
■ 金環日食の後は、スカイツリー。
昨日は一日その話題でにぎわっていた。
■ 私もスカイツリーを見ている。
完成前の2011.10.31である。
10.30に大学時代の同窓会があり、東京に出かけていた。
一泊し、翌日浅草に出かけてみたところ、
浅草寺近辺でスカイツリーが見えた。
完成した姿と同様である。
＜浅草寺前の道路から＞
もっと近くで見ようと、
どんどん歩いてゆくと、隅田川に出た。
その向こう岸に、すぅ～っと立っていた。
＜隅田川を挟んで＞
この場所はＴＶのロケによく使われる場所だと、
ラジオで言っていた。
バックにスカイツリーが入り、
ロケーションとしていいとの事。
私が立ち寄った時も、何かの撮影をしていた。■ 「金環食」と「金環蝕」という小説がある。
金環日食とはなっていない。
以前は金環食とか金環蝕と言っていたのだが、いまは金環日食。
皆既日食、部分日食とくれば、金環日食の方が言葉は揃うが、
いつから変わったのだろうか。
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■ 昨朝、５時ごろ起きて空を見ると、
私のところ（愛知県岡崎市）では、
厚い雲が空を覆っていた。
この雲は８時前くらいまで留まっていた。
実物は見られないが、
金環日食でTVが賑わっており、
TV局の屋上から、
SMAPがライブ中継をしていた。
画面の中では、日食が刻々と進み、
リングがきれいに映っていた。
８時前に外に出ていると、
何やら日差しを感じてきた。
見上げてみると、太陽の左下が欠けている。
はなから観測するつもりがなく、
日食グラスも持ち合わせていなかったので、
ほんの、ほんの、ほんの少しのチラ見であるが、
日食であることは確認できた。
肉眼で見てはいけないことは、
連日伝えられているし、
朝の連ドラ（梅ちゃん先生）が始まるので、
このチラ見が金環日食体験のすべてとなった。
■ 午後のセッションのおり、
小学生の男の子が学校で見たといっていた。